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《简介》
这是JT叔叔2017年度庄子课程的内容辑录，全书七十二万字。
JT叔叔庄子课的特色是，主张把《庄子》当作一本练功秘笈，大家在生活中实践其中的修练招式，在生活中长养功力。
而从另外一个角度而言，JT叔叔认为，修「真」，其实也就是等于在去除我们生命中的谎言，让我们心中不再拿着幻想的地图，而害自己老走路踩进水沟、撞电 线杆，活在一个「如实」的世界之中。
【以下是书中一部分内文摘录】
庄子的基本理论地图是：
人的右脑，主要的功能，是「承认事实」的一种自我测谎功能。因为人有右脑，所以我一个谭某人要叫我自己相信「我姓王」，无法做到。
人的左脑，是一种二元对立的「逻辑推理」用的脑，但没有承认事实的功能。如果切除右脑的功能，你跟左脑说：「猴子会爬树，而乌龟是一种猴子，所以乌龟会爬树。」左脑会说：「对，没错。」只要是合逻辑的，左脑都会放它过关，不会去确认「乌龟不是猴子」、或是「乌龟不会爬树」之类的事实。
左脑为表面意识（肉体人对应三维世界的自我），右脑为潜在意识（灵魂人高维世界的自我）。因为左脑没有足够的维度作为右脑信息的容器，所以右脑的信息往往要以「象征物（例如梦与诗）」或「肉体冲动（例如忽然好饿好累好想吃牛排）」的方式与左脑沟通。一般道教辞汇，左脑为识神，右脑为元神。
表面意识中的潜在意识含量，左脑所能连接上（access）的右脑，庄子称为心中之天、心中之真，医家称为心中之神。
左脑中逻辑推导而偏离事实的谎言，不实念波（以及不承认事实的行为），以下简称我执。庄子则称之为「人／伪」，在第二篇〈齐物论〉中，称之为是非心。
【左脑产生的不实内容，我执，会有两个方面的特征】
1.我执本身因为不是事实，所以自然会害怕自己被事实消灭，因此会用力想说服他人相信自己是对的，人的辩论、说服、劝说，都是来自不实念波。百分之百符合事实的念波（例如我早上吃了个鸡蛋），不会有说服别人相信自己的渴望。人被我执「想说服他人」的冲动支配时，就会努力证明自己的意见是「对的」，故也称「是非」。而这一类的不实念波会彼此帮忙，结成一坨，这一大坨的不实念波，称为自我（ego）。
2.当人在被我执拉过去时，右脑会发出警讯：「情绪」。一般人以为生气、不高兴，是因为受到他人的伤害之类。但在庄子的系统认为，情绪是「左右脑意见不统一」所产生的生理现象：你妈是一个烂人你就承认她是个烂人而小心不要被她搞到，在承认事实的情况下，人不会有情绪；你老公没那么爱你，而你以为他有这么爱你，期待他记得帮你做什么事，结果他忘了……这样情绪就会很大。
你对他没情绪的那个烂人，坏的程度，有时还远超过令你气得要命的那个不很烂的人，所以，情绪是来自于不承认事实，而不是对方对你多坏。
也就是说，情绪、或辩论冲动，本来都是你「搞错了」的时候的警讯，可是现在的人，却大都被家人、社会洗脑成以为自己是「对的一方」。这样一种的人间集体制约，简称业海。
人的「心力」，是感知力和表现力：愈有办法承认事实的人，感知力就愈好。
人的「心境」，是心力好到量变到达质变，能够统合一个一个相反对立的观点（唯物辩证法的『正+反=合』），化除矛盾，而得到的「更高次元」的视角。也就是人的自我，从肉体人「伪」的自我ego，慢慢转移到灵魂人「真」的自我Self。
道家的训练，要做的是，去除意识中「非事实」的谎言部分，所以很直白地称作「修真」。
修真，具体的做法，是依据前述我执的两个特征：
第一招：当发现自己想要说服别人、劝别人、或为自己辩解的时候，就要立刻把这种行为停下来，而去想：「我是少承认了什么事实、什么地方搞错了，才会这么想要对方接受我的意见？」接着继续勤奋地去找到自己没看见的事实，承认事实，一直做到这个辩论冲动完全消失为止。
第二招：每当不高兴、生气的时候，不要向任何人发脾气，而是要问自己：「我是什么地方搞错了、是什么事实没承认，所以我的右脑才会这样警报一直哔哔响？」然后，勤奋地去找到自己没看见的事实，并且在行为上做到承认事实（比如说这个人事实上是你讲了也不会听的，你还要讲他，就是行为上不承认事实），一直做到这个不舒服完全消失为止。
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